قال الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الغديان حفظه الله فى تعليقه على مقدمة التفسير للامام ابن تيمية فى مسجد الأميرة حصة بجدة صباح يوم الخميس السادس عشر من شهر رجب 1427 : " لفهم القران تحتاج لعشرة مراحل:
1- تحديد ايات الموضوع
2-معرفة سبب النزول
3- معرفة النسخ
4-معرفة معانى المفردات
5-معرفة معانى الجمل حسب علامات الوقف
6-معرفة العلاقة بين الجمل
7- المعنى العام لهذه الايات
8-معرفة الأحكام التى اشتملت عليها هذه الايات
9-معرفة المتشابه (اللفظى و المعنوى)
10-بعدما تنتهى من هذه الأمور تأتى مسألة الحفظ بعد ذلك عندما تريد أن تتكلم تجد أن المعانى تسبق الى ذهنك قبل اللفظ
-كتب تعين على ما ذكر:
الكتب المصنفة فى موضوعات القران منها تفصيل ايات القران و فى(أى هناك) كتاب أحسن من هذا: ترتيب موضوعات القران فى مجلدين وهناك كتاب ثالث مرتب على أبواب الفقه و مشروح هذه الكتب بجانبها كتب الحديث فتضم أحاديث الطهارة لايات الطهارة تجدها تفسيرا لها.
-هناك كتاب اسمه نضرة النعيم يذكر الايات و يتكلم عليها بكلام خفيف ثم يأتى بأحاديث ثم يذكر اثار.
-جامع الأصول لابن الأثير على نفس الطريقة
-من تفاسير القران من اعتنبى ببيان السنة للقران مثل تفسير ابن كثير , ابن كثير له كتاب اسمه جامع المسانيد و السنن 37 مجلدا هذا الكتاب نفعه من جهة أنه لما فسر القران الأحاديث التى لها علاقة بالاية تجد أنه يذكرها.
-أحسن مختصر لتفسير ابن كثير العمدة فى تفسير ابن كثير تحقيق و تهذيب أحمد شاكر.
-هناك مصاحف مشتملة على علامات الوقف و هناك مصاحف كل موضوع محجوز عن موضوع بكلمة عين و كذا فى طبعة مصحف المدينة التى يسمونها الطبعة الهندية و فى (أى هناك كما مر) طبعة المانية و فى طبعة تركية.
-سورة البقرة تشتمل على أربعين موضوعا.
-فى مصحف الموضوع الواحد عليه علامة خاصة و فى أصل الصفحة مذكور الموضوع.
-فى أسباب النزول : المحرر فى أسباب النزول أو لباب النقول أو أى كتاب من كتب أسباب النزول
-أوسع كتاب فى النسخ كتاب الناسخ و المنسوخ لابن النحاس. و فى كتاب مفردات الراغب للأصفهانى و هذا من أحسن ما كتب فى مفردات القران
-ـأحسن كتاب فى تفسير الجمل حسب علامات الوقف هو تفسير ابن جرير الطبرى.
- بالنسبة للعلاقة بين الجمل هناك كتاب اسمه نظم الدرر فى تناسق الاى و السور (علم المناسبات) (ثلاثون مجلدا) وهو أوسع ما كتب فى هذا العلم.
-بالنسبة للمعنى العام تفسير الشيخ ابن سعدى و الميزة التى فيه سلامته من جهة الاعتقاد و يعطيك المعنى العام بسهولة.
-بالنسبة للأحكام أحكام القران لابن العربى
- بالنسبة للمتشابه اللفظى كتاب الشيخ عبد المحسن العباد و هناك كتاب واسع ألف صفحة (دلالة الايات المتشابهات)
- المتشابه المعنوى: دفع ايهام الاضطراب عن ايات الكتاب للشنقيطى و باهر البرهان فى متشابه القران و درة التنزيل و غرة التأويل فى متشابه التنزيل و تنزيه القران عن المطاعن و تأويل مشكل القران
- أوسع كتاب فى متشابه الحديث مشكل الاثار للطحاوى 13 مجلدا
(فى المتشابه من جهة الأسانيد و من جهة الرجال و من جهة المعنى) و اختصر فى 8 مجلدات , و جاء واحد و اعتصره فى مجلد واحد, وهناك تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة.
-الانسان الذى يريد أن يحفظ القران يفهمه أولا ثم يحفظه ثانيا و الا يكون مجرد نسخة." ا.ه بتصرف يسير , وقال أيضا حفظه الله :" ميزة ابن جرير أنه ينقل الأقوال بالأسانيد و هناك طبعة للشيخ عبد الله التركى و فيها تكلم على درجة الأحاديث و عزاها لمصادرها و هناك كتاب اسمه الدر المنثور فى سبعة عشر مجلدا ( فى التفسير بالمأثور)
المواضيع المتشابهه 
مـراحـل فهم القران 
العرض العادي
