التعامل مع غير الازواج

التعامل مع غير الأزواج







مسالة المرأة طلاق اخطئها*

- أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن "أبي هريرة" قال : قال رسول الله ( لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها , ولتنكح , فإنما لها ما قدر لها ).
- أخبرني محمد بن يحي بن عبد الله قال : اخبرنا بشر بن شعيب قال : حدثني أبي عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة وسعيد : أن "أبا هريرة" قال : سمعت رسول الله يقول : ( لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفىء ما في إنائها )

من أفسد امرأة على زوجها *

- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبانا معاوية بن هشام , اخبرنا عمار بن زريق , عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن عكرمة عن يحي ابن معمر , عن "أبي هريرة عن النبي قال : ( من خبب عبدا على أهله فليس منا , ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا )

من يدخل على المرأة *

- أخبرنا علي بن حجر قال : أنبانا هشيم عن أبي الزبير عن "جابر" قال : قال رسول الله ( ألا لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم )
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن "عقبة بن عامر" : أن رسول الله قال : ( إياكم والدخول على النساء ) فقال رجل من الأنصار : أرأيت الحمو ؟ قال ( الحمو : الموت )

الدخول على المغيبة *

خلوة الرجل بالمرأة *

- أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن "ابن عباس" انه سمع النبي يقول : ( لا يخلون رجل بامرأة )

دخول العبد على سيدته ونظره إليها *

- أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم قال : اخبرنا عمي قال : حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن نبهان مولى أم سلمة اخبره أن أم سلمة قالت : إن رسول الله قد كان عهد إلينا : " إذا كان لإحدانا مكاتب < العبد > فقضى ما قضى من كتابته , فاضربن دونه الحجاب "
- أخبرني عبيد الله بن سعد في موضع أخر وقال : ( إذا كان عند الكاتب ما يقضي عنه احتجبن عنه )

نظر المرأة إلى عُرية المرأة *

- أخبرني هارون بن عبد الله قال : اخبرنا ابن أبي فديك قال : أنبانا الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري , عن أبيه , قال : قال رسول الله : ( لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل , ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة , ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب , ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب )

إفضاء المرأة إلى المرأة *

- أخبرني إبراهيم بن يوسف قال : اخبرنا أبو الاحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله , قال : ( نهى النبي أن تباشر المرأة المرأة , في الثوب الواحد , من أجل أن تصفها لزوجها )

باب نظر الفجأة *

- أخبرنا عمران بن موسى قال : اخبرنا عبد الوارث قال : اخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد , عن أبي زرعة عن "جرير" قال : سألت رسول الله عن نظر الفجأة ؟ قال : ( غض بصرك )

معانقة ذي محرم *

- أخبرني الربيع بن سليمان قال : اخبرنا شعيب بن الليث عن أبيه قال : حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن "سهل بن سعد" قال : ( لما كان يوم أحد , وانصرف المشركون عن رسول الله , خرج النساء إلى رسول الله وأصحابه يتبعونهم بالماء , فكانت "فاطمة" فيمن خرج , فلما لقيت رسول الله اعتنقته , وجعلت تغسل جرحه بالماء , فيزداد الدم , فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار , فكمدته , حتى لصق بالجرح , واستمسك الدم ).

قبلة ذي محرم *

- أخبرنا زكريا بن يحي قال : اخبرنا إسحاق قال : أنبانا النضر بن شميل قال : اخبرنا إسرائيل قال : أنبانا ميسرة بن حبيب النهدي قال : اخبرني المنهال بن عمرو قال : حدثتني عائشة بنت طلحة عن "عائشة" – أم المؤمنين – قالت : ( ما رأيت أحدا أشبه كلاما برسول الله ولا حديثا ولا جلسة من "فاطمة" , قالت : كان رسول الله إذا رآها قد أقبلت , رحب بها , ثم قام إليها فقبلها , ثم أخذ بيدها , فجاء بها حتى يجلسها في مكانه , وكانت إذا رأت النبي رحبت به , ثم قامت إليه فقبلته . وإنها دخلت على النبي في مرضه الذي قبض فيه , فرحب بها , وقبلها , ثم أسر إليها , فبكت , ثم أسر إليها , فضحكت , فقلت للنساء : ما كنت أرى إلا أن لها فضلا على النساء , فإذا هي من النساء , بينما هي تبكي , إذ ضحطت , فسألتها : ما قال لك رسول الله ؟ قالت : إني إذا لبذرة , فلما أن قبض رسول الله سألتها ؟ فقالت : إن رسول الله قال : ( إن أجلي قد حضر , واني ميت ) – فبكيت , ثم قال : ( انك لأول أهلي بي لحوقا ) . فسررت , وأعجبني , فضحكت ) .

مصافحة النساء *

- أخبرنا محمد بن يحي قال : اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأزهري عن عروة عن "عائشة" قالت : ( ما مس رسول الله يد امرأة قط , إلا امرأة يملكها )
- اخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال : اخبرنا ابن وهب قال : أخبرني يونس قال : قال ابن شهاب : أخبرني عروة : أن "عائشة" قالت : ( لا والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط , غير انه يبايعهن بالكلام )

نظر النساء إلى الأعمى *

- أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال : أنبانا بن وهب قال : أنبانا يونس عن ابن شهاب عن نبهان – مولى أم سلمة _حدثه أن "أم سلمة" حدثته : ( انه كانت عند رسول الله فبينا نحن عنده أقبل "أبن أم مكتوم" فدخل عليه , وذلك بعد أن أمر بالحجاب , فقال رسول الله ( احتجبا منه ). فقلنا : يا رسول الله , أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله ( أفعمياوان أنتما , ألستما تبصرانه ). قال أبو عبد الرحمن : ما نعلم أحدا روى عن نبهان غير الزهري

وضع المرأة ثيابها عند الأعمى *

- أخبرنا قتيبة قال : اخبرنا الليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة ( سألت فاطمة بنت قيس ؟ فأخبرني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها , فجاءت إلى رسول الله فأخبرته , فقال رسول الله : ( لا نفقة لك , فأذهبي فانتقلي إلى "ابن أم مكتوم" فكوني عنده , فانه رجل أعمى , تضعين ثيابك عنده )

دخول المخنث على النساء *

- أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن "أم سلمة" : أن النبي كان عندها وفي البيت مخنث , فقال المخنث لأخي "أم سلمة" – عبد الله بن أبي أمية - : إن فتح الله عليكم الطائف غدا فاني أدلك على بنت غيلان , فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان , فقال النبي : ( لا يدخلن هؤلاء عليكم )

لعن المتبرجات من النساء *

- أخبرنا محمد بن إبراهيم عن بشر , هو – ابن المفضل – قال : حدثنا هشام عن يحي بن أبي كثير قال : حدثني عكرمة عن "ابن عباس" : ( إن رسول الله لعن المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء , وقال ( أخرجوهم من بيوتكم ). فأخرج رسول الله فلانا , وأخرج "عمر" فلانا )
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال : خالد بن مخلد قال : حدثني سليمان بن بلال قال : حدثني سهيل عن أبيه عن "أبي هريرة" قال : ( لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة , والمرأة تلبس لبسة الرجل ).

بركة المرأة *

- اخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال : اخبرنا يزيد قال : أنبانا حماد عن ابن سخبرة عن القاسم بن محمد عن "عائشة" عن النبي قال : ( أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة )

شؤم المرأة *

- أخبرني محمد بن جبلة قال : اخبرنا عبد الله بن جعفر قال : اخبرنا عبيد الله عن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه : أن النبي قال : ( الشؤم في ثلاثة : في المسكن , والفرس , والمرأة )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكورة زكرياااتى على الموضوع الرائع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

موضوع جميل جدا جدا يا ذكرياتى

تسلم ايدك دايما مميزة بجد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكوره جدا لمروركم اللى منور موضوعى