![]() |
| ![]() |
| مسابقة كروت الشحن |
| جرب ادخال آخر 4 ارقام من كرت الشحن فقد تفوز به إذا كانت الارقام صحيحة |
الإهداءات |
آخر 10 مشاركات |
| منتدى الشعر والخواطر خاص بالقصائد والخواطر الغير منقوله .... |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | ||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم .,.,., اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا إنك إن شئت تجعل الصعب سهلا ،.،.،. كتاب رائع استفدت منه رغم أنه يتضمن المختصر الشديد لأصول الشعر العربي ولكنه يشمل الأساسيات التي يتوجب على كل شاعر أو متذوق في فنون الشعر أن يفهمها ... خذته من جرير وإسمه " كيف تنظم قصيدة " الجزء الأول يحتوي تقريبا 150 صفحة وإن شاء الله كل ما أخلص جزء راح أنزله وسامحوني إذا طولت عليكم وأنا حاضر للإجابة على أي سؤال حتى لو ما أعرف راح أجتهد بالإجابة .. الكاتب : فلاح المنصور عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] • أقوال أعجبتني : لا يمكن أن أخلق شاعراً ولا أن أحول ذلك الرجل الذي لايجد الميل للشعر إلى شاعر فحل بل أحاول أن أساعد من توجد لديه الملكه والخيال والقدره على قول الشعر وتذوقه ، ولا فضل لي في ذلك فالملكه موجودة لديه والموهبه لديه أنا فقط وجهته التوجيه الصحيح و لن أوجه ذوقه نحو لون معين من ألوان الشعر أو مدرسة معينة . • كما أنه ضرب هذا المثال التوضيحي في أهدافه : فقط أفعل كما يفعل الذي يسلم المفاتيح للساكن الجديد ويقول له تلك الأبواب مقفلة هذه في مفاتيحها فإفتحها بنفسك وأحكم على ما تراه واستمتع بكل شيء في هذا المكان حسب رؤيتك الخاصة ثم يستدير تاركاً الأمر لصاحبه . "هكذا سيفعل هذا الكاتب لأنه بحث من اجتهاداته الذاتية في الحصول على المعلومات الموجودة في هذا الكتاب و قام بطرحها بطريقة مبسطة يسهل إدراكها وفهمها " عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] • سؤالين يتكرران دائما : 1- كيف أعرف أن هذه القصيدة مكسورة أم لا ؟ 2- كيف أعرف على أي بحر أو لحن هذه القصيدة ؟ • ملاحظة مهمة جدا :- الحل الأمثل في وزن القصيدة هو إقامتها على لحن وهذا ما يفعله الغالبية العظمى من الشعراء ولكن ، المشكلة لا تتضمن في اللحن بل في مجموعة كبيرة من هواة المواهب الشعرية لا يجيدون تكرار الألحان "التلحين" : طريقة التلحين تكمن في وضع لحن معين للبيت الأول في القصيدة ، ثم تكرار هذا اللحن على كل بيت يتلوه بحيث أن لا يصيب اللحن خلل فإن وجد الخلل إعلم أن البيت مكسور حل هذه المشكلة ، بنظري أن السبب الرئيسي في إحداث الخلل في وضع الألحان هو جهل كيفية طريقة "التقطيع" أو كيفية وضع " ميزان حرفي" للأبيات وسنعرف هذا من خلال الشرح القادم إن شاء الله .. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] هل نطلق عليه إسم الشعر النبطي – أم – البدوي – أم – الشعبي ؟ • أسباب تسميته بالشعر النبطي :- 1- لأن أول من اشتهر به هم عرباً كانوا يسكنون وادياً يسمى " وادي نبط " . 2- لقوم ٍ قدموا من بلاد فارس فسكنوا في العراق وكانوا يُسمون " أنباطاً " . • أسباب تسميته بالشعر البدوي :- لأن أول من ذكره هو "إبن خلدون" الذي قال عنه : " أهل أمصار المغرب من العرب يسمون هذه القصائد بالأصمعيات نسبه إلى - الأصمعي – راوية العرب في أشعارهم ، وأهل الشرق من العرب – بلاد الشام – كانوا يطلقون عليه إسم الشعر البدوي أما الألحان فقد كانت بسيطة – كالأناشيد – وليست على الطريقة الموسيقية وهذه الألحان كانت بإسم الحواري نسبة إلى حوران من أطراف العراق والشام " . • أسباب تسميته بالشعر الشعبي :- 1- لأن أغلب من يقوله هم العامة و الذين يميلون للهجة العامية السائدة أي من عامة الشعبي . 2- وقد يتغير هذا الشعر بتغير الألفاظ والأقوال في كل زمان ومكان حسب الحضارة المتداولة له. 3- ولأنه الأكثر شعبية لدى الجميع فلا يقتصر على البادية فقط بل على الحاضره أيضا ويتناسب مع جميع الشعوب العربية – لذلك فأنا أتوافق شخصيا مع آراء الكاتب في أن هذا الشعر يسمى بالشعر الشعبي وهو الأنسب قولاً عنه للأسباب المذكورة وللقارئ الحرية في تسميته-. .:. إذاً سنأخذ بعين الاعتبار الآن التسمية بالشعر الشعبي في الشرح.:. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] • أصــــلــــه :- يرجع الأصل إلى قبيلة بني هلال المشهورة ، وأقدم النصوص تدل على ذلك و من ضمنها نص إبن خلدون - المذكور في الأعلى – كما أنه لدينا نصوص قديمة للشعر على البحر الهلالي ولدينا نصوص أقل قدما ً للبحور الأخرى لذلك نتفق في القول أن البحر الهلالي هو الأكثر قدماً ولكننا لا ندري إذا كانت البحور الأخرى مشتقة أي مأخوذة منه أم أنها مبتكرة فلا أدري . . !! • مهم جداً معرفة الفرق بين بحور الشعر وألحانه :- وزن الشعر يتوقف أما على بحر معين أو لحن ، ولكن متى نطلق عليه أحد المسميين ؟ هناك من قال بأن الشعر الشعبي بحر وهناك أيضا من قال بأنه لحن وأنا شخصيا ً أعتقد بأنه لحن لأنه الأكثر قوة حيث أن الشعر العربي الفصيح هو الأحق بأن نقول عنه بحراً لأنه يتوافق مع قواعد اللغة العربية الفصحى أما الشعر الشعبي فهو لا يختص بهذه المسببات في إحداث الخلل بالموازين . عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] -ملاحظة:الوزن ليس بحراً أو لحناً إنما هو ميزان حرفي لكيفية تقطيع الحروف من حيث النطق في الإلقاء – • تراكيب الشعر الأربع :- 1- اللفظ 2- المعنى 3- الوزن 4- القافية وبرأيي الشخصي أن الشعر الذي لا يثير العاطفة ويثير شعور الوجدان لا يستحق أن يسمى شعراً ... • كم عدد ألحان الشعر الشعبي ؟ لم يتفق النقاد والشعراء على عدد معين لألحان الشعر الشعبي ولكن هناك ألحان معينة تستخدم بكثرة ، فمن الصعب حصر الشعر الشعبي في بحور محددة وأوزان معينة وكأنك تسأل كم عدد الألحان الغنائية في عالم الغناء ؟ فلكل شاعر ميزته الخاصة وأسلوبه الخاص في التفنن والتلاعب بهذه الألحان دون أن يحدث بالقصيدة أي خلل من حيث الوزن . • هل من الممكن أن تتطابق ألحان الشعر الشعبي مع بحور معينة للشعر العربي الفصيح ؟ نعم ، وهناك العديد منها قد يصدف أن الشاعر استخدم لحن قصيدته –الشعبية- على بحر من بحور الشعر الفصيح و قد يكون عالماً بهذه البحور ويقوم بتجربتها على الشعر الشعبي . عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] يتـــبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
| ||
|
| |
| | رقم المشاركة : 2 (permalink) | ||
|
|
| ||
|
| |
| | رقم المشاركة : 3 (permalink) | ||
|
|
علم العروض العربي : تعلم وزن الشعر حسب الاصول .......
| ||
|
| |
| | رقم المشاركة : 4 (permalink) | ||
|
|
فنون التقطيع ![]() لمت الزمان و لايم الوقت غلطان -- حوادث الأيام من فعل اهلها لم تل زما نو لا يمل وقت غل طان – حوا دثل أي يام من فع لهل ها \0\0\\0\0\0\\0\00\0\00 \\0\\0\0\00\0\0\\0\0 لاحظ أن حرف الواو بعد كلمة الزمان قد عوضناه بهذه العلامة 0 أي علامة السكون في الوزن لأنه لم يعتبر حرف علة أي بعد التقطيع أصبح مدموج مع الكلمة (نو) كما أعلاه كل ٍ يغني مع زمانه على شان – هذا يميـِلها وهذا عدلها كل لن يغن ني مع زما نه على شان ها ذا يمي يل ها وها ذا عدل ها \0\0\\0\0\0\\0\0\\0\00 \0\0\\0\0\00\0\0\\0\0 لاحظ أن حرف الواو قبل كلمة ( هذا ) لم يوزن لأنه يعتبر هنا حرف علة وليس سكون لذلك لم يعوَض بهذه العلامة 0 ![]() وانا نديم الوجد في ليل الاشجان -- أجاذب نجوم الليالي غزلها وا نا ندي مل وجد في لي للاش جان – أجا نب ان جوم ال ليا لي غزل ها \0\0\\0\0\00\0\0\\0\00 \\0\0\0\00\0\\0\0\\0\0 لاحظ ان كلمة نجوم عند التقطيع كتبت (انجوم) مع حرف الألف أي تكتب كما تلفظ فلذلك نوزن هذا الحرف أيضا من باب اللفظ يا ما جرحت بونتي ليل الأحزان – ياما سمع مني وياما حملها يا ما جرح تب ون نتي لي للاح زان – يا ما سمع من ني ويا ما حمل ها \0\0\\0\0\0\\0\0\\0\00 \0\0\\0\0\0\\0\0\\0\0 ويا ما رقص مع نغمة الحب نشوان – ينفض عن النجمات وحشة مللها يا ما رقص مع نغ متل حب بنش وان – ين فض عن ان نج مات وح شت ملل ها \0\0\\0\0\0\\0\0\\0\00 \0\0\0\0\0\\0\0\0\\0\0 لاحظ أنه عند تقطيع كلمة النَجمات لم تكتب اللام أي أن اللام الشمسية التي لا تلفظ أيضا لا تكتب عند التقطيع ولا توزن في الشعر ![]() قصيدتي رعشة خفوق ٍ ووجدان – صوَ ت بها السَاري وردَد مثلها قصي دتي رع شت خفو قن ووج دان – صو وت بها اس سا ري ورد دد مثل ها \\0\\0\0\0\\0\0\\0\00 \0\0\\0\0\0\0\\0\0\\0\0 لاحظ أنه عند تقطيع كلمة السَاري لم نكتب حرف اللام أي أن اللام الشمسية لا تكتب ولا توزن عند التقطيع و الوزن في الشعر اللي غدا في شوفه العين ميزان – غيره إلا شافته عيني خذلها ال لي غدا في شو فهل عي نمي زان – غي ره إلا شا فته عي ني خذل ها \0\0\\0\0\0\\0\\0\\0\00 -- \0\0\\0\0\\0\0\0\\0\0 لاحظ أن في الكلمتين ( شوفه العين) حرف الهاء لم يكن حرف ساكن بل متحرك وحركته الفتحة فتكتب كما تنطق أي لا نتوقف عند هذا الحرف و إن كان في نهاية الكلمة فنحن نكمله إلى ان نصل للحرف الساكن كما في الأعلى وكان حرف اللام . فلذلك بعد التقطيع أصبحت (شو فهل عي نمي زان) ![]() يا عايش ٍ باللواليت خسران – دنياك ما تسوى حسايف زللها يا عا يشن بل لوا لي تخس ران – دن يا كما تس وى حسا يف زلل ها \0\0\\0\0\\0\0\\0\00 -- \0\0\\0\0\0\\0\0\\0\0 يروح عمرك بين لو كان ما كان – والعمر ساعه ما تساوي عذلها يرو حعم رك بي نلو كا نما كان ول عم رسا عه ما تسا وي عذل ها \\0\\0\0\0\\0\0\\0\00 --\0\0\\0\0\0\\0\0\\0\0 الموضوع منقول من عده مواقع لكى يكون شامل ان شاء الله ![]()
| ||
|
| |
![]() |
| مواقع النشر |
| الكلمات الدليلية |
| الشعر, تعلم, واصوله, كتابه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|